انشزوا [ 58 - المجادلة : 11 ] : أي ارتفعوا « 1 » ، يقال : قعد على نشز من الأرض : أي [ على ] « 2 » مكان مرتفع ، « 3 » [ ويقال : معنى انشزوا : ارتفعوا عن مواضعكم حتى توسّعوا لغيركم ] « 3 » . استحوذ [ عليهم الشيطان ] « 4 » [ 58 - المجادلة : 19 ] : أي غلب [ واستولى ] « 5 » [ عليهم الشيطان ] « 6 » ، واستحوذ مما أخرج على الأصل ولم يعلّ ، ومثله : استروح ، واستنوق الجمل ، واستصوبت رأيه . ( امتحنوهنّ ) [ 60 - الممتحنة : 10 ] : أي اختبروهنّ « 7 » . ( اسعوا إلى ذكر اللّه ) [ 62 - الجمعة : 9 ] : بادروا بالنيّة والجدّ ، ولم يرد العدو والإسراع في المشي « 8 » .

--> ( 1 ) وقال أبو عبيدة في المجاز 2 / 255 : قوموا . ( 2 ) سقطت من ( ب ) . ( 3 - 3 ) اضطربت العبارة في المطبوعة ، وجاء ما بين الحاصرتين بعد كلمة : ارتفعوا . . ( 4 ) سقط من ( ب ) . ( 5 ) سقطت من المطبوعة . وقال القرطبي في تفسيره 17 / 305 استعلى أي بوسوسته في الدنيا . وانظر معاني الفرّاء 3 / 142 ، والمجاز 2 / 255 . ( 6 ) زيادة من المطبوعة . ( 7 ) هذا قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 257 ، وقال مجاهد : سلوهن ما جاء بهن ، فإن كان بهن غضب على أزواجهن أو غيرة ، أو سخط ، ولم يؤمنّ فارجعوهن إلى أزواجهن ، وإن جئن مؤمنات باللّه عزّ وجل ورسوله فأمسكوهن ( تفسيره 2 / 668 ) وقال الفراء : استحلفوهن ( المعاني 3 / 150 ) . ( 8 ) هذا قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 258 ، وبه قال ابن قتيبة في غريبه : 465 ، وقال الحسن : إنه واللّه ليس سعي على الأقدام وحده ، ولكنه سعي بالنية ، وسعي بالرغبة ، وسعي القلوب . وعن أبي العالية قال كان أبيّ بن كعب وعبد اللّه بن مسعود يقرآنها : « فامضوا إلى ذكر اللّه » -